CALOTO: TERRITORIO VIVO
Donde la vida insiste, canta, baila y siembra.
Una marca territorial construida a muchas manos para contar nuestra verdad con dignidad.
EL MANIFIESTO: "ESTAMOS BIEN"
No es un eslogan, es una verdad que resiste.
Durante años, Caloto ha sido narrado por otros. Hoy, tomamos la palabra. “Caloto, estamos bien” no es una frase triunfalista que niega nuestros desafíos o el conflicto que hemos vivido. Es una respuesta honesta, casi un susurro entre vecinos, que afirma que a pesar de todo, aquí seguimos.
El turismo aquí no es maquillaje. Es una invitación a mirarnos de frente. A reconocer que en este territorio la vida no se rinde: suena en la tienda, en la cancha, en la minga y en el bus que cruza el pueblo. Esta marca es un pacto de “Esperanza Terca”: nos han herido, pero aquí la vida insiste
LOS PILARES DEL DESTINO (Los Ejes Turísticos)
Un Sistema Turístico, Cuatro Caminos
Nuestra propuesta nace de un diagnóstico sistémico que entiende el territorio no como un mapa, sino como una red viva de relaciones:
🕊️ Caloto: Destino de Paz y Memoria
No ocultamos nuestras cicatrices; las resignificamos. Caloto es un territorio que honra su memoria y abre caminos hacia la esperanza.
La experiencia: Rutas de memoria histórica, recorridos por la Hacienda Japio (testigo de la independencia y la historia colonial) y espacios de diálogo comunitario donde se aprende sobre la resistencia civil y la organización social.
⛪ Caloto: Destino Religioso
Un territorio que te abraza desde la fe.
La experiencia: La devoción a la Niña María y las Adoraciones al Niño Dios no son solo eventos, son el corazón espiritual del municipio. Un encuentro entre la tradición católica, la espiritualidad Nasa y la fe campesina.
🌿 Caloto: Naturaleza y Aviturismo
Un pulmón verde que conecta el piedemonte con el valle.
La experiencia: Avistamiento de aves en el Bosque Seco Tropical de la Reserva Japio, senderismo hacia el Cerro del Muchacho y recorridos por nuestros ríos vivos. Entendemos la naturaleza como un sujeto de derechos que se debe cuidar y respetar
🎭 Caloto: Cultural y Diverso
Donde lo Nasa, lo Afro y lo Campesino tejen una identidad única.
La experiencia: Desde la cocina tradicional (mote, champús, manjar blanco) hasta los rituales del Saakhelu y las músicas de violines caucanos. Caloto es un “Territorio Vivo” donde la diversidad es nuestra mayor fuerza creativa.
LA METODOLOGÍA:
CÓMO LLEGAMOS AQUÍ
Una Construcción Colectiva y Técnica
Esta marca no se diseñó en un escritorio. Es el resultado de un proceso riguroso de Investigación Acción Participativa y Mapeo Social, liderado por la Fundación Territorial Magenta y la Alcaldía Municipal.
Diagnóstico Sistémico: Analizamos a Caloto como un sistema complejo (siguiendo a Luhmann y Maturana), donde lo político, lo comunitario y lo económico se entrelazan. Entendimos que el turismo es un fenómeno de conversación y coordinación de acciones.
Mapeo Comunitario: Caminamos el territorio. Identificamos más de 40 lugares de interés, 30 preparaciones gastronómicas y 150 actores clave (sabedores, parteras, líderes). La comunidad misma señaló qué mostrar y qué proteger.
La Ruralidad como Eje: Con un 62% de población rural, entendimos que el turismo en Caloto debe ser Comunitario y Regenerativo. No buscamos masas, buscamos visitantes conscientes que valoren la agricultura familiar y la autonomía territorial.
Hacienda Japio como Nodo: Integramos este activo histórico y ambiental (465 hectáreas de bosque seco) no solo como ruina colonial, sino como aula viva para la conservación y el aviturismo.
IDENTIDAD VISUAL Y VALORES
La Gráfica de lo Imperfecto
Nuestra tipografía está hecha de formas geométricas irregulares que evocan piedras, semillas y montes. No busca ser perfecta ni industrial; busca ser humana, como si estuviera tallada a mano.
Nuestros Colores y símbolo:
El símbolo es una muestra abstracta que reduce a formas irregulares, siguiendo la línea visual de las letras. Semillas, piedras, o ese elemento mínimo que se suma, superpone y complementa ofreciendo su composición para crear algo más. Colores de diversidad cultural y étnica que busca cobijar la humanidad en el territorio donde viven comunidades indígenas, afrodescendientes, campesinas y mestizas que no se reconocen como alguna comunidad específica.
F77C3F Naranja Caloto: Un elemento primario en la bandera municipal.
7C247C Violeta territorio: Color complemento de la bandera territorial.
E2A41F Amarillo tostado: Reflejando la relación con la luz y sol de un territorio lleno de vida y fe.
- 532B00 Marrón Territorio: Tierra como punto de origen de todas las culturas y claro, de un territorio con carga histórica.
- 01A463 Verde Huellas: El verde es naturaleza, bosque y tradición de cuidado indígena.
- 01A463 Rojo Identidad: El rojo es las fuerza vital del territorio, un complemento que llena de sentido cualquier acción y movimiento que vitaliza este lugar.
Nuestro sistema de cuidados
Si decimos “Caloto, estamos bien” sin valores claros, la frase se vacía. Por eso, hemos construido acuerdos de fondo entre el territorio, las instituciones y la comunidad para asegurar que el turismo no rompa lo que es frágil, sino que acompañe lo que ya existe.
COMUNIDAD AL CENTRO
“Sin comunidad, no hay turismo que valga”. Las personas que habitan Caloto son el corazón de la experiencia: cocineras, sabedores, jóvenes y agricultores. Aquí el visitante no llega a un escenario vacío, sino a una casa viva donde las decisiones y los beneficios se construyen con y para la gente.
DIVERSIDAD VIVA
“Muchas culturas, un mismo territorio que late”. En Caloto no homogeneizamos nuestra identidad. Mostramos con orgullo la convivencia, mezcla y tensión creativa entre los pueblos indígenas Nasa, las comunidades afrodescendientes y las familias campesinas. Nuestra fuerza está en ser distintos y caminar juntos.
CUIDADO DEL TERRITORIO
“Proteger el hogar de todos”. Ríos, cerros, aves y lugares sagrados son nuestra prioridad. Cualquier actividad turística debe aportar a conservar la naturaleza y la memoria, evitando la sobreexplotación y respetando los equilibrios ambientales y comunitarios.
ESPERANZA TERCA
“Nos han herido, pero aquí la vida insiste”. Reconocemos nuestro conflicto, pero no dejamos que nos defina. Apostamos por una esperanza obstinada y cotidiana: la que se ve en la minga, en la escuela y en cada intento de hacer las cosas mejor. El turismo llega, pero la vida se queda y se celebra aquí.